缘由32位数字比较器的原理图怎么画_运维-CSDN问答数字逻辑初学者不太懂这个图应该怎么画 要的是那种电路图格式的烧脑可用二进制比较芯片组合而成芯片本身输出等于、大于、小于。不等就是芯片上的大于和小于进行或逻辑并归大于就是芯片上的原有大于功能小于等于就是芯片上的等于和小于进行或逻辑并归。若要用门电路自己合成也可以如74LS04D0886组成一位二进制比较器多位则需要用与逻辑并归等于、高位相等与逻辑并归大于再或并归、高位相等与逻辑并归小于再或并归。2位二进制比较器分析比较两位数字A1A0和B1B0的情况。 利用1位比较器的结果可以列出简化的真值表如表2为了减少符号的种类不再使用字母L而以AiBi、AiBi、AiBi直接表示逻辑函数。可以由真值表对两位比较器作如下简要概述。当高位A1、B1不相等时无需比较低位A0、B0两个数的比较结果就是高位比较的结果。 当高位相等时两数的比较结果由低位比较的结果。若要用门电路自己合成也可以如74LS04D0886组成一位二进制比较器多位则需要用组合逻辑并归位数越多越繁琐因此不推荐。集成数值比较器我们以74LS85为例来说明集成数值比较器。集成数值比较器74LS85是4位数值比较器其功能表如下二进制比较器的位数扩展数值比较器的扩展方式有串联和并联两种。下图表示两个4位数值比较器串联而成为一个8位数值比较器。大般若波羅蜜多經卷第五百九十三三藏法師玄奘奉 詔譯第十六般若波羅蜜多分之一如是我聞一時薄伽梵住王舍城竹林園中白鷺池側與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩無量無數從種種佛土俱來集會皆是一生所繫菩薩。爾時世尊多百千眾恭敬圍遶而為說法。時大眾中有菩薩摩訶薩名善勇猛從座而起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬而白佛言「欲問如來、應、正等覺少分深義唯願世尊哀愍我等許問垂答」於是佛告善勇猛言「如來今者恣汝所問隨問而答令汝心喜。」爾時善勇猛菩薩摩訶薩便白佛言「世尊處處為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多何謂般若波羅蜜多云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多令速圓滿云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切惡魔不能得便所有魔事皆能覺知云何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多速能圓滿一切智法」爾時世尊讚善勇猛菩薩摩訶薩言「善哉善哉善男子汝今乃能請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。汝為菩薩摩訶薩眾得義利故欲令眾生得利益故亦為眾生得安樂故哀愍世間大眾生故利益安樂諸天、人故欲為現在未來菩薩摩訶薩等作照明故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。」世尊于時知而復問善勇猛菩薩摩訶薩言「善男子汝觀何義請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多」善勇猛菩薩摩訶薩言「我今哀愍一切有情為作利益安樂事故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。何以故甚深般若波羅蜜多通攝聲聞、獨覺、菩薩及正等覺一切法故。唯願世尊哀愍我等為具宣說如來境智若有情類於聲聞乘性決定者聞此法已速能證得自無漏地若有情類於獨覺乘性決定者聞此法已速依自乘而得出離若有情類於無上乘性決定者聞此法已速證無上正等菩提若有情類雖未已入正性離生而於三乘性不定者聞此法已皆發無上正等覺心。唯願如來、應、正等覺為答所問甚深般若波羅蜜多令諸有情善根生長「復次世尊我今不為下劣信解諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為守貧窮心諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為成貧窮乘諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為懈怠嬾墯諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為怠墯所蔽諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為陷惡見泥諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為魔羂所縶諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為無慚無愧諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為性不廉儉諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為忘失正念諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為心常迷亂諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為沒欲淤泥諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為多行諂曲諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為多行誑惑諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為不知報恩諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為成就惡欲諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為樂行惡行諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為毀壞尸羅諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為戒不清淨諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為毀壞正見諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為樂行魔境諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為好自稱譽諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為好譏毀他諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為愛重利養諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為貪著衣鉢諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為潛行矯詐諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為好綺謬語諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為詐現異相諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為激磨求索諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不為以利規利諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。世尊我今不為此等種種穢惡諸有情故請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。「復次世尊若諸有情深心欣樂一切智智、無著智、自然智、無等等智、無上智我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若諸有情於自所有尚無所得況自稱譽我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若諸有情於他所有尚無所得況譏毀他我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若諸有情摧伏憍慢如折角獸我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若諸有情求拔種種煩惱毒箭我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若諸有情其心謙下如旃茶羅子我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若諸有情其心平等如四大虛空我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩於一切法尚無所得亦無執著況於非法我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩意樂清淨、無諂、無誑、其性質直我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩其心平等哀愍利樂一切有情我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩常於善法示現、勸導、讚勵、慶喜一切有情我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩能荷大擔、能乘大乘、能建大事我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩以慈悲心引發一切有情利樂我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩於諸有情能為引導、勝導、遍導我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩於一切法無所依住我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩於諸生處無所希求我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩解脫一切惡魔羂網我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩有大樂欲具大精進常無放逸我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲到諸法究竟彼岸我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲善斷滅一切疑網我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩於證佛智尚無憍慢、無執、無著況於餘智我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩超越一切憍慢執著能住正道、能行正道、能說正道我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩恒為饒益一切有情能為利益、能為安樂、能令安隱我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。「復次世尊我為普施一切有情無染安樂、無上安樂、無勝安樂、涅槃安樂、諸佛安樂、無為安樂請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多我為永斷一切有情種種疑網、煩惱、纏結請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多我為自斷種種疑網、煩惱、纏結請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。若我疑網、煩惱、纏結自永斷者乃能如實為諸有情說斷疑網、煩惱、纏結種種法要。所以者何一切有情皆欣安樂並厭危苦一切有情皆設方便追求安樂我都不見有餘少分安樂可求唯除般若波羅蜜多我都不見有餘少分安樂可求唯除菩薩摩訶薩乘我都不見有餘少分安樂可求唯除大乘。「我今觀見如是義利欲施有情微妙安樂請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。我今觀見一切菩薩摩訶薩眾如是義利請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多唯願世尊哀愍為答」